உடுமலை சம்பவம்

இன்று உடுமலையில் ஒருவன் வெட்டிக் கொல்லப்பட்டால் ஊரே ஒப்பாரி வைப்பதுபோல பிம்பம் ஏற்படுத்தப்படுகிறது. மீடியாக்கள் மாறி மாறி கதறுகின்றன.
நாமக்கல் மாவட்டத்தில் நல்லையன் என்ற பட்டியல் சாதி பெரியவர். அவர் மகன் சேகர், குல்சார் என்ற முஸ்லிம் பெண்ணை காதலித்து இழுத்துக் கொண்டு ஓடிவிட்டார். குல்சாரின் தந்தை சேகரின் தந்தை நல்லையனை நடுரோட்டில் பெட்ரோல் ஊற்றி எரித்துக் கொன்றார். பேப்பரில் பெட்டி செய்தியில் வந்தது. மீடியாவில் சின்ன அதிர்வு கூட இல்லை. 

நாகர்கோயிலில் முஸ்லிம் பெண்ணை காதலித்து முஸ்லிம் மதம் மாறாமல் கல்யாணம் செய்து ஒழுங்கா குடும்பம் நடத்திய ஜோடியை வீட்டு வாசலில் வைத்து பெண் வீட்டார் வெட்டி கொன்றார்கள். அதுவும் சின்ன அதிர்வைக் கூட ஏற்படுத்தவில்லை. 

ஆத்தூரில் பட்டியல் சாதிக்காரன் காதல் மிரட்டலுக்கும் பாலியல் அத்துமீறலுக்கும் எதிராக அனைத்து சாதி மக்களும் (சுமார் 50,000 பேர்) கொதித்தெழுந்து சேலத்தையே ஸ்தம்பிக்க செய்தனர். அதைப்பற்றி மீடியா மூச்சு விடவில்லை. இதுபோல நூற்றுக் கணக்கான சம்பவங்களில் பெரும்பான்மை சமூக மக்களின் குரல் நசுக்கப்பட்டு இருட்டடிப்பு செய்யப்படுகிறது. விடுதலை சிறுத்தை போன்ற அமைப்புகளின் அக்கிரமங்கள் வெளியே வருவதில்லை. 

தங்கள் வீட்டுப் பெண்ணை ஒருவன் கூட்டி செல்வதால் ஒரு கொலை நிகழ்கிறது என்றால் அதைவிட பத்து மடங்கு தற்கொலைகள் பெற்றோர் பக்கம் நிகழ்கிறது. அதை என்றாவது சர்காரோ, மீடியாவோ, சமூக ஆர்வலர்களோ பேசியதுண்டா?? 

மனநிலை பாதித்த பெற்றோர்கள், நடைபிணமாக உள்ள பெற்றோர்கள் எத்தனை, எத்தனை? அறியா பருவத்தில் காதலித்துவிட்டு கல்யாணம் தோல்வியுரும்போது அந்த பெண்ணை வைத்துக் காக்க வேண்டிய பொறுப்பும் பெற்றவர்கள் மீதுதான், அப்போது எந்த முற்போக்கு கழிசடையும் வருவதுமில்லை, இதைப் பற்றி பேசுவதுமில்லை. வாழ்க்கை இழந்து, விபசாரத்துக்கு தள்ளப்பட்டு/விற்கப்பட்டு, தற்கொலை செய்துகொண்டு அழிந்த பெண்களைப் பற்றி பேசியதுண்டா? ஐந்து லட்சத்தில் இருந்து இரண்டு கோடி வரை பேரம் பேசி பணம் வாங்கிக் கொண்டு பிரிந்த காதல் மன்னனகள் எவ்வளவு பேர்.. எதிர்த்துக் கேட்டால் பிசிஆர்.. காவல் நிலையத்தில் அவமானம். அவர்களைத் தடுக்க சர்க்கார் என்ன செய்தது? சட்டம் என்ன செய்தது? 

இங்கே பிற்படுத்தப்பட்ட சாதிகளை வெட்டு குத்து என்று மேடை போட்டு பேசியவன் பிற சாதி பெண்களை திட்டமிட்டு காதலிக்க சொல்பவன், தேசிய கட்சியில் வேட்பாளராக நிற்கிறான். அவர்களை யார் என்ன செய்தார்கள்?? 

பெற்றோர்கள, காதலித்த பெண்கள் எல்லாம் சீரழிந்த போதும் செத்த போதும் சாதாரணமாக எடுத்துக் கொண்டு அடுத்த வேலையைப் பார்க்க சென்றதுபோல, இந்த கொலையையும் சாதரணமாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டியதுதான். 

சர்க்கார் சட்டம் எல்லாம் திருந்தும்போது நாமும் திருந்த அறிவுருத்துவோம். தென்மாவட்டங்களில் தங்கள் கிராமத்தில் பெண்ணை காதலித்து சீரழிக்கும் கும்பலை கருவறுக்க துணியும் இளைஞர்களின் சட்ட செலவுக்கும், குடும்ப செலவுக்கும் ஊரில் வரிவைத்து வசூலித்து கொடுப்பார்களாம்; அந்த இளைஞர்களுக்கு கல்யாணம் செய்ய பெண்ணும் அதே இரவில் முடிவு செய்யப்பட்டு அவர்கள் வருங்காலம் பாதுகாக்கப்ப்படுமாம். இதுபோல மக்கள் தங்கள் சமூக பாதுகாப்புக்கு தாங்களே முயற்சி செய்ய வேண்டிய அவசியம் ஏற்படுத்தியது யார் குற்றம்? இது தமிழகத்தில் எல்லா பகுதிகளுக்கும் சென்று பின்பற்றப்பட்டால்தான் தங்கள் குடும்ப பெண்களை பாதுகாத்துக் கொள்ள இயலும் என்ற மனநிலை வரவைப்பது யார்?? 

மக்கள் பண்பாடு, பாரம்பரியம், உணர்வுகள் போன்றவற்றை உணராதவர்கள் கிறுக்கிய சட்டங்களை வைத்துக் கொண்டு பெரும்பான்மை சமூக மக்களின் உணர்வுகளைக் கொல்வது முறையற்ற செயல். ஒவ்வொரு ஊரிலும் கிராம இளைஞர் குழுக்கள் உருவாக்கி அவற்றை ஒருங்கிணைக்க வேண்டும். வட மாநிலங்களில் இருக்கும் காப் பஞ்சாயத்து போல. அதுவே நிரந்தர தீர்வைத் தரும்.

மேலும் படிக்க, 

கலப்பு திருமண எதிர்ப்பு நோட்டிஸ் 

http://kongumarriage.blogspot.in/2013/11/blog-post_19.html 

கரூர் சிவக்கொழுந்து கவுண்டர் பதிவுகள் 

http://www.karikkuruvi.com/2015/10/blog-post_18.html 

காப் பஞ்சாயத்தின் அவசியம் 

http://www.karikkuruvi.com/2014/05/blog-post.html 

சமூக புரட்சியா? சமூக கற்பழிப்பா? 

http://www.karikkuruvi.com/2012/12/blog-post_8684.html 

இளம் விஞ்ஞானியின் அனுபவ வார்த்தைகள் 

http://www.karikkuruvi.com/2014/06/blog-post_24.html 

சேலம் ஆத்தூர் சம்பவம் 

 http://www.karikkuruvi.com/2015/09/blog-post_64.html